человек разумный - человек музыкальный

Охота выдалась удачной. Сейчас все начина готовиться к празднику,
который со на огромной лужайке перед жили.
Однако до того как соберется все племя, двое наиболее рослых и ловких охотников, став
среди лужайки, выгоняют из деревни злых духов. В ру они удерживают специальные,
предназначен специально для этой цели, тростниковые трубки, украшенные
цветными перьями. Вот 1 из них, приложив инструмент к губам, с силой
начинает дуть в него, иногда меняя положение пальцев на голосниковых
отверстиях. Это он собственной "заколдованной" дудкой созывает всех злых духов.
После, ког они "слетятся", вступает II-й музыкант. Заслышав звуки его
инстру, духи "исчезают" в чаще леса.
Сейчас возможно начинать праздник...
Таков был 1 из массы обрядов, связанных с музыкой у первобытных людей.
Эти обряды, иногда необычные, время от времени не весьма объяснимые, сохраня веками и
существуют у некоторых народов Африки и по сегодняшний день. Напри, с древних
времен бытовал обычай, по которому любой мужчина племени должен был
непре уметь играть на каком-нибудь музыкальном инструменте. Если семья
принадлежала к древнему роду, то ее члены как реликвию хранили фамильную
мелодию, сочиненную одним из предков и, и естественно, естественно похожую на мелодии
иных семей.
Не обходилось без музыки и в ходе ритуала посвящения в мужчины.
Первобытному юноше, чтоб соплеменники начали считать его взрослым, надлежало
метко стрелять из лука, с высокой скоростью лазать по деревьям, проворно запрячь буйвола и
неслышно под к добыче. Однако, оказывается, этого, было не.
Никто не признает юношу полноправным мужчиной, если он не сумеет
показать свое искусство игры на тростниковой или бамбуковой дудке, и
не только лишь губами, но еще и носом. При этом надле исполнить собственную свою,
сочиненную спе для этого момента мелодию. Задолго до испытания юноша
уходил куда-нибудь подальше от деревни, чтоб никто не подслушал мелодию, и
часа упражнялся, выдувая из незатейливого инстру печальный монотонный
напев.

---